Escuela Wu Wei de Artes Marciales Chinas (REFLEXIONES EN EL KWON)

𝗔𝗣𝗥𝗘𝗡𝗗𝗜𝗭 𝗗𝗘 𝗧𝗢𝗗𝗢, 𝗠𝗔𝗘𝗦𝗧𝗥𝗢  𝗗𝗘 𝗡𝗔𝗗𝗔, (𝗼 𝗰ó𝗺𝗼 𝗲𝗹 𝗲𝘅𝗲𝘀𝗼 𝗱𝗲 𝗼𝗳𝗲𝗿𝘁𝗮 e información junto a un exceso de ambición y ego 𝗮𝗿𝗿𝘂𝗶𝗻𝗮 𝗹𝗮 𝗽𝗿á𝗰𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗺𝗮𝗿𝗰𝗶𝗮𝗹). Durante años he visto una tendencia en las Artes Marciales Chinas (AMCh) a lo que llamo el "Coleccionismo de Formas". Después de un tiempo me di cuenta de que en general esto puede aplicarse a todas las Artes Marciales (AAMM). Ahora creo que se ha ido a  un nivel más allá de éste comportamiento y el practicante ha empezado a "Coleccionar Artes". Es decir que, en la actualidad, es fácil que en una persona encontremos a un seguidor de cinco o más artes diferentes, algunos de ellos de naturaleza "opuesta" (digo ésto a fin de establecer una diferencia estratégico - táctica nada más). Si bien todo es posible, no todo es probable. Es posible que haya verdaderos "Dotados" que le den bien a todo, pero lo más probable es que no hayan conseguido de

 Hablemos de "Sparring" en Artes Marciales Chinas Tradicionales (AMChT). Primero definamos "sparring", es una palabra que proviene de la lengua inglesa en la que su raíz principal es la expresión “Spar”, lo que literalmente significa "luchar contra otra persona que sirva como oponente". Esto quiere decir, que el sparring es un compañero que ayuda en la formación referente a ejercicios de combate en AMCh. La función del mismo no es más que la de "entrenar" con mucha técnica y realismo, pero NUNCA será un combate real. A diferencia de un entrenamiento en el Wuguan, en éste se combate con (y no contra) la otra persona de la forma más real posible. Esto permite pulir las habilidades, los movimientos y las técnicas. La palabra sparring por lo tanto no refiere a un combate ni a un desafío sino a un ejercicio coordinado aplicado al combate de manera de ser lo más real posible pero guardando el "deber de cuidado", ya que nuestras manos y pies (

Todo en la vida tiene al menos cuatro tipos de valores: ◇ El valor sentimental. Es la vía que nos conecta con la emoción, aquello que nos hace sentir "apego" por algo. ◇ El valor comercial. La vía que nos conecta o con la prosperidad o con la pobreza, es aquello que nos hace sentir ricos o pobres. ◇ El valor moral. La vía que nos conecta con la virtud, es aquello que nos hace sentir que estamos haciendo lo correcto. ◇ El valor practico. Es la vía que nos conecta con lo efectivo. Aquello que nos hace sentir que somos eficientes o ineficientes. Las Artes Marciales Chinas (AMCh) no son la excepción a esta regla. La frase “conflicto de valores” es aplicable cuando entre estos cuatro tipos de apreciaciones no hay armonía. Los instructores de AMCh, al igual que la gente en cualquier otro rubro, padecen de un desbalance constante de valores. El Arte Marcial Chino en este momento (y desde hace décadas) se dirige en picada hacia el fondo del mar. Lo bueno de esta situación es que una

El concepto de "Menos es Más" El arquitecto funcionalista y minimalista de la "Escuela de Chicago" Mies Van Der Rohe tenía como máxima de su creación que "lo que no cumple una función sobra", palabras con que Aristoteles estaría de acuerdo ya que él dice "lo bueno es útil". Muchas veces, como artistas marciales, acaparamos múltiples técnicas con la intención de crear un repertorio o arsenal técnico lo más amplio posible, tanto en formas de ataque, defensa o desplazamientos y así no percibimos, generalmente por falta de análisis, que muchas son innecesarias y son un mero cúmulo de repertorio técnico por ser "copias", en esencia, unas de otras (si entendemos al "sistema" desde la funcionalidad biomecanica que nos proporciona nuestro cuerpo). No es, por lo tanto, la "Cantidad" sino la "Calidad" lo que garantiza esa correcta funcionalidad. Si a modo de ejemplo proyectamos el brazo frontalmente en línea recta ha

Endurecimiento y Acondicionamiento: Se escribe en castellano "baidagong", se pronuncia "paitakung". Se utiliza para aumentar la resistencia, evitar la formación de hematomas, subir el umbral de dolor, etc. Puede ser "3 Estrellas ó 7 Estrellas", puede ejercerse golpeando contra otros compañeros como parte del entrenamiento normal (por ejemplo los antebrazos y piernas). Al golpear "3 Estrellas", por ejemplo: hombro, espalda, pecho, cadera, muslos, canillas (este es el más doloroso y se realiza despacio) gemelos, tobillos, abdomen. Es un método tradicional. Finalmente se puede realizar, golpeando vos mismo tu cuerpo, puede realizarse con las palmas de las manos, puños, dorso de la mano, o con elementos (juncos, cañas, palos, varillas metálicas, etc.) puede hacerse especialmente en la zona de dantien medio y/o superior.

 LAS 4 LEYES ESPIRITUALES La primera dice: "La persona que llega a nuestra vida, es la persona correcta"; es decir que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación. La segunda ley dice: "Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido". Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante. No existe el: "si hubiera hecho tal cosa hubiera sucedido tal otra...". No. Lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante. Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo. La tercera dice: "En cualquier momento que comience es el momento correcto

Una breve anatomía de la postura del caballo. Una parte fundamental del entrenamiento tradicional, la postura de montar a caballo (Ma Bu en chino, Kiba Dashi en japones) es un ejercicio popular pero doloroso. Aquí vamos a ver la anatomía de esta postura y algunos de los beneficios que produce. La postura de montar a caballo es un ejercicio isométrico en el que los músculos se contraen y se mantienen en una posición estática, lo mejor de esta postura es que realiza dos tareas simultáneamente. Es tanto un entrenamiento de fuerza isométrica para los cuádriceps y glúteos como un estiramiento isométrico para la parte interna del muslo. Músculos estirados: Aductor largo, aductor corto, aductor magus, pectíneo delgado, femoral. El estiramiento isométrico puede ser incómodo, pero mantener la tensión en los músculos mientras se alargan aumentará la flexibilidad y mejorará la fuerza de las fibras musculares. Al empujar las rodillas, estiraremos los músculos de la parte interna del muslo qu

Wu Wei es el principio de no forzar las cosas, de dejar que las cosas se den naturalmente, que sean auténticas, originales, frescas. No se puede forzar a alguien a ser feliz, ni a relajarse, ni a disfrutar, ni a ser esto o aquello. Wu Wei está basado en el conocimiento de la fuerza de la vida, el devenir natural de la cosas.  Wu Wei es dejar de intentar ser de una manera determinada, es permitir que todo sea tal como está siendo en este momento. Es no querer cambiar nada ni a nadie. Wu Wei es el arte de la no intencionalidad, de la inocencia, de la espontaneidad. El arte de ser un niño otra vez. El arte de dejarse llevar. De soltar la ilusión del control. De soltarse, relajarse. De perder el miedo. De perderse. Wu Wei es soltar amarras.

 La importancia del profesor en el wushu (AMChT) tradicional: "Tener un buen profesor es la premisa para practicar bien el Wushu tradicional". Antes que nada definamos al wushu como Arte Marcial Chino Tradicional (AMChT). Un Alumno debe tener un Maestro que lo guíe, le enseñe y corrija de vez en cuando, así podrá embarcarse en el verdadero camino de la práctica de las Artes Marciales y convertirse en un verdadero artista marcial. El Wushu tradicional siempre ha prestado atención a la transmisión de la herencia cultural, y cada escuela tiene sus propias reglas.  En el Wushu tradicional es primordial la enseñanza "oral y de corazón a corazón", que sólo se puede difundir mediante la experiencia personal, los hechos, las palabras y los ejemplos de los maestros. Así que buscar un buen Maestro también es una condición básica para aprender bien el Wushu tradicional. Los practicantes de Artes Marciales generalmente conocen la importancia de los Maestros, pero ¿cómo encontra

El bosque marcial 武林和江湖 (lugar de los héroes) y el bajo mundo de los ríos y lagos (lugar de los bandidos). Muchas películas chinas se basan en historias de la vida real. Y sobre todo de la interacción de estos dos grupos. Un ejemplo clásico de esto es la película 卧虎藏龙 (wò hǔ cáng lóng) “tigre agazapado dragón escondido” este es un antiguo refrán chino que se interpreta: “Gente de gran talento y poder que permanece oculta”.  Por lo general esta expresión se usa cuando uno se lleva una sorpresa desagradable y se encuentra metido en un problema por subestimar a personas que no aparentan peligrosidad. Es el equivalente de nuestro “ir por lana y volver esquilado”. La película es interesante desde el punto de vista histórico ya que refleja cómo interactúan estas dos facciones de la sociedad que utilizan las Artes Marciales según se ajusten a sus propósitos. Permítanme explayarme sobre este particular. La comunidad marcial de la antigüedad fue conocida como “el bosque marcial” (武林) lo que s